12. Doktryna - podpieranie się autorytetem nauki

Mooniści, jak już zostało o tym wspomniane, przedstawiają się przede wszystkim jako członkowie akademickiego stowarzyszenia, które zajmuje się min. „organizowaniem konferencji i seminariów”, „nauczaniem języków obcych”, „tłumaczeniem”, „wydawnictwem”[48]. Wyznawcy nierzadko wymieniają też nazwiska znanych uczonych, którzy wzięli udział w licznych, organizowanych przez Moona, konferencjach naukowych - dzięki temu doktryna zyskuje na „naukowej” powadze. Sam Moon przypisuje jej rolę „łącznika” między religią a nauką: „<<Zasada>> prowadzi również do zjednoczenia prawdy wewnętrznej, którą poszukuje religia, z prawdą wewnętrzną, odkrywaną przez naukę (...) Zasada jest w stanie doprowadzić do zjednoczenia Prawdy wewnętrznej z zewnętrzną”[49], „Powtórne Przyjście [Moona - przyp. autora] przyniesie harmonię między religią a nauką”[50], itp. Być może dążenie Moona do „unaukowienia” swoich rewelacji wpłynęło na powstanie szeregu specyficznych twierdzeń definiujących Boże niektóre z Bożych Tajemnic. Na przykład skrócona definicja Boga, „made in Moon”, brzmi następująco: „Bóg jest pierwszą przyczyną i podmiotem, u którego dwoiste przymioty Pierwotnego Sung Sang i Pierwotnego Hyung Sang są zharmonizowane z dwoistymi przymiotami Pierwotnej Plusowości i Pierwotnej Minusowości”[51].