26. Podtrzymywanie przynależności - rola odmiennych stanów świadomości

Hassan, będąc liderem w Kościele Zjednoczeniowym, nie wiedział, że być może równie skutecznie wpływał na swoich słuchaczy, kiedy zasypiali podczas jego wykładów: "Oficjalne posiedzenia, w trakcie których odbywa się indoktrynacja, mogą być bardzo nudne i jednostajne. To dobry sposób, by zahipnotyzować słuchaczy. Bardzo często się zdarza, że zasypiają w trakcie sesji. Kiedy sam byłem wykładowcą w sekcie, karałem tych, którym zdarzało się zasnąć, i starałem się u nich wywołać poczucie winy. W rzeczywistości jednak właśnie oni byli najbardziej podatni na hipnozę. Później dowiedziałem się, że hipnoza jest bardzo popularna w wielu sektach. Nadal osoba, która zapada w drzemkę[93], nadal słyszy, to co mówi wykładowca"[94].

Mając na uwadze intensywność wykładów (minimum: trzy kilkugodzinne na dzień) oraz ich ogromną ilość (seminaria: trzydniowe, siedmio-, dwudziesto jedno-, czterdziesto-, osiemdziesiąt- i sto dwudziesto jedno-dniowe), trudno się dziwić wyznawcom, że słysząc ciągle to samo w różnych kontekstach, pomimo wielkich chęci nie wytrzymują napięcia uwagi i zasypiają. Dłuższe seminaria zwykle przeplatane są okresami równie wyczerpującego kwestowania ("fundraising'u") na rzecz ruchu. Jeden z polskich uczestników 80-dniowego seminarium w Niemczech, "fundraising" przeprowadzał na terenie Szwajcarii. Napisał: "Był to piękny czas. Dwanaście godzin fundraisingu każdego dnia i dobra organizacja sprawiły, że odnieśliśmy sukces"[95]. Inny, aktualny członek organizacji Moona, przedstawił swoje wrażenia z 40-dniowego seminarium następująco: "Dopiero na koniec tak naprawdę zrozumiałem, że pewne <<więzienne>> rygory służyły jedynie jako pomoc. Harmonogram zajęć był bardzo intensywny. Wykłady przeciągały się nawet do 11:30 w nocy. Wprawdzie był przewidziany czas na wypoczynek, ale w większości przeznaczaliśmy go na studiowanie notatek z wykładów, ponieważ co tydzień odbywały się pisemne testy. Testy były trochę stresujące, ale za to zmusiły wszystkich do dyscypliny i nie marnowania czasu"[96].